در حال بارگذاری
سایز فونت: 1 2 3      
صفحه اول  >> نشریه >> شماره 1553 - تاریخ 1399/6/23 >> فرهنگی
روزنامه گویه - هدف ترویج فرهنگ لباس های عاشورایی ،اسلامی وایرانی است
هدف ترویج فرهنگ لباس های عاشورایی ،اسلامی وایرانی است
آمنه فروردین فارغ التحصیل رشته ی هنرهای نمایشی (گرایش کارگردانی وبلزیگری)از دانشگاه بوشهر


آمنه فروردین  فارغ التحصیل رشته ی هنرهای نمایشی (گرایش کارگردانی وبلزیگری)از دانشگاه بوشهر
*مدیروموسس خانه مدولباس مینار
*بابیش از۲۰ سال سابقه کاری درزمینه کارهای فرهنگی وهنری(طراحی ودوخت لباس هنرهای نمایشی موسیقی خوشنویسی نقاشی و ....‌) و کسب افتخارات بسیاری در زمینه های مذکور از جشنواره ها ومسابقات استانی وکشوری.
*طراحی ودوخت لباس هنرمندان وگروه های موسیقی استان بوشهر و خارج از استان و کشور
*برگزارکننده چندین نمایشگاه هنرهای دستی وتن پوش های سنتی واسلامی وعاشورایی دراستان بوشهر
*حضور در سومین کتاب ملی مد و لباس کشور
*عضو موسسه فرهنگی هنری مردم نهاد نیمدری سبز
*عضو انجمن زنان کار افرین شهرستان گناوه
*عضو کارگروه مدولباس بوشهر
*کارآفرین برتر در زمینه طراحی و دوخت لباس و گسترش فرهنگ وسنت بومی استان بوشهرودیگر استان ها
*برگزیده اولین جشنواره مدولباس سی پال دربخش لباس های آیینی ومذهبی ،با بیان مطلب در حوزه مد و لباس وهنر طراحی ودوخت لباس های آیینی و تن پوش های عاشورایی که موفق به برگزاری سه نمایشگاه تن پوش های عاشورایی وبه گسترش این فرهنگ پرداخته ام  .
طراحی لباس شکلی ازهنر است که به ساخت لباس ودیگراکسسوری های مورد نیازافراد اختصاص دارد.این هنرشامل فرآیندی بسیار دقیق ازانتخاب یک طرح تا مراحل پایانی دوخت وارایه لباس است.
که درادامه به تاریخچه مختصری ازفرهنگ لباس عاشورایی می پردازم.
موضوع پوشیدن لباس سیاه که درماه محرم وصفر،حال وهوای خاص به خود میگیرد،همواره مطرح بوده وهست ،پوشیدن لباس سیاه درایام شهدت ائمه (ع)خصوصا درایام محرم وصفردرحقیقت اظهارمودت ومحبت به ساحت مقدس اهل بیت (ع)است.شیعیان ومحبان آن بزرگواران ،بابه تن کردن جامه سیاه ،حزن واندوه خودرا ابراز کرده وبه سفارش ائمه (ع)که فرموده اند:شیعیان درحزن ما محزون عمل می کنند.
به علاوه این سیاه پوشی ،خاصیت سازنده دیگری به نام احیای امر اهل بیت (ع)داردکه بدون تردیدوحتی پیرو جوان ،بزرگ وخردسال ،درایام سوگواری لباس سیاه می پوشندیاد آورحزن ومصیبت جانکاهی است که به وجود مقدس سیدالشهدا(ع) رسیده است.
ازنظرتاریخ:
بعدازواقعه عاشورا ،زنان خاندان رسوال الله اولین کسانی بودندکه لباس سیاه به تن داشتندولباس سیاه به صورت یک سنت ارزشمندی دربین شیعیان ومحبان رایج بوده وهست.
بنابراین لباس سیاه درایام سوگواری ائمه (ع)خصوصا دوماه محرم وصفرنه تنها کراهت نداردبلکه ازآن جهت که اظهار همدردی با آن ذات مقدس واحیای امر ایشان می باشد،ودارای فضیلتی بس بزرگ است وبه دنبال این امر مهم ،این بنده حقیرکه چندین سال هست که درزمینه ی طراحی و دوخت لباس فعالیت دارم ،برای حفظ سنت وفرهنگ لباس های سیاه وعاشورایی با کوشش وتلاش فراوان برای آنکه ماهم می توانیم حامی فرهنگ وهنروترویج مدوولباس ایرانی _اسلامی در استان بوشهروفراترازآن باشیم ،به این فکر افتادم که ماهم میتوانیم دراین زمینه نوآوری داشته باشیم ولباس های سیاهی که مقدس ونشانه حزن وهمدردی ما باسید وسالارشهیدان است وبخش بزرگی ازمدولباس وعفاف وحجاب می توانددرزمینه لباس های عاشورایی شکل بگیرد،برآن شدم که نمایشگاه تن پوش های عاشورایی در سه سال پیاپی دراستان بوشهربرگزارکنم که مورد استقبال خاص وعام قرار گرفته که نه تنها درترویج فرهنگ عاشورایی بلکه دربهترشدن وماندگاری این فرهنگ وبخش مدولباس ایرانی اسلامی وعفاف وحجاب جامعه نقش بزرگی دارد.
طراحی لباس ها متکی والهام گرفته ازمراسم وآیین های عزاداری ومذهبی شکل گرفته است که باعث خلق آثاری متناسب با سن وجایگاه وسلیقه آنها.جنس پارچه باتوجه به آب وهوای منطقه واینکه اثرحرفی برای گفتن داشته باشد مهمترین فاکتورهایی هست که در طراحی  این نوع لباس ها توجه خاص شده است وباید گفت که یک لباس می تواند همانندیک اثرهنری فاخر گویای اداب ورسوم والمان های بومی ومدل های سنتی منطقه درترویج فرهنگ هرمنطقه اثرات چشمگیرداشته باشد.
وباید گفت که این آثار طراحی وتولید شده براساس خلاقیت ذهنی و ایده پردازی و نوآوری بوده است چرا که هدف ازاین طراحی وبرگزاری این نمایشگاه اراّئه آثاری متفاوت ازکارهای چاپی و کلیشه ایی موجود دربازارفروش لباس های محرمی بوده وهست تا بتوانیم به یک الگوی واحدوملی برسیم تا بتوانیم به تولید وعرضه به بازار فروش داشته باشیم.
و برای انکه کار ازکیفیت و اثربخشی برخوردارباشد وبه هویتی ماندگار برسد نیاز به مطالعه وتحقیق و پژوهش دارد چرا که در هرحرفه ایی مطالعه وتحقیق امری بسیارمهم می باشد که من در کار طراحی به آن توجه ویژه دارم تا بتوانم متناسب با سلیقه افراد همانگونه که شایسته است کار ارائه داده شود.
درپایان باید گفت همکاران وعلاقه مندان وافرادی که درحرفه مدولباس فعالیت دارند،ازتقلیدو کپی کردن آثار هنری دیگران بپرهیزندوسعی کنندکه کارشان هویت جمعی وجهانی داشته باشد.وباتشکر ازتمامی افرادی که حامی من درپیشرفت فکری وکاری من بودندو ازروزنامه گویه که این فرصت خوب وپرباررا پیش اوردند.
پیروز وکام روا باشید.
آمنه فروردین
مدیر خانه مدولباس مینار

نویسنده: ---
تاریخ: 1399/6/25
موضوع: فرهنگی

نظرات
نام
پست الکترونیکی
وب سایتhttp://
متن
کد امنیتیکد
تکرار کد امنیتی حساس به حروف کوچک و بزرگ

منوی نشریه
شماره های پیشین
تاریخ: 1399/7/6
تاریخ: 1399/7/5
تاریخ: 1399/7/2
بایگانی
منو
جستجو
جستجو
آگهی
کنتور
امروز:
   بازدید: 7,134
   صفحات مرور شده: 10,020
روز گذشته:
   بازدید: 14,471
   صفحات مرور شده: 17,293
جمع کل:
   بازدید: 14,909,080
   صفحات مرور شده: 17,388,640

طراحی و راه اندازی وب سایت: رسانه پرداز