در حال بارگذاری
سایز فونت: 1 2 3      
صفحه اول  >> نشریه >> شماره 1097 - تاریخ 1397/6/21 >> اخبار استان
روزنامه گویه - پنج پرونده میراث ناملموس قم ثبت ملی شد
پنج پرونده میراث ناملموس قم ثبت ملی شد
مدیر کل میراث ‌فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری قم گفت: پنج پرونده هنرهای مروار بافی، سراجی، مجلد سازی(صحافی سنتی)، معرق چوب و نقاشی پشت شیشه ...


مدیر کل میراث ‌فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری قم گفت: پنج پرونده هنرهای مروار بافی، سراجی، مجلد سازی(صحافی سنتی)، معرق چوب و نقاشی پشت شیشه این استان در میراث ناملموس ملی ثبت شد.
به ‌گزارش روابط عمومی اداره ‌کل میراث ‌فرهنگی، صنایع‌دستی و گردشگری قم، حمید یزدانی در گفت و گویی افزود: در کمیته ثبت ملی میراث ناملموس سازمان میراث فرهنگی کشور که با حضور پژوهشگران و کار‌شناسان برجسته برگزار شد، این تعداد پرونده مورد بررسی مسئولان و کار‌شناسان قرار گرفت و به ثبت رسید.
وی ادامه داد: در فرهنگ ایران اسلامی، صحافی بخشی از حرفه وَرّاقی بوده است، وَرّاق به کسی گفته می شد که نسخه ها را کتابت و تزئین و تجلید می کرد.
مدیرکل میراث فرهنگی قم ادامه داد: با توجه به وجود کتب قدیمی بسیار در موزه حرم حضرت معصومه(س) و کتابخانه بزرگ آیت الله مرعشی نجفی و کارگاه های فعال در استان هنر مجلد سازی و صحافی در شهر قم از جایگاه ویژه و قدمت بسیاری برخوردار است.
وی بیان داشت: معرق چوب نیز در قم از سابقه کهنی برخوردار است، قدیمی ترین نشانه های این هنر در قم مربوط به یک منبر چوبی (قرن 8) است که در آن از هنر معرق مشبک استفاده شده است.
یزدانی خاطرنشان کرد: به همت اداره کل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان قم هنر معرق مورد حمایت سازمان قرار گرفته و هنر مندان این رشته تحت بیمه تامین اجتماعی می باشند.
وی افزود: هنر مروار بافی یا حصیر بافی در شهر قم از جایگاه ویژه ای برخوردار است و از آنجایی که این هنر- صنعت در استان از قدمت چند صد ساله برخوردار است ثبت آن در فهرست آثار ملی ضروری می باشد، تا هر چه سریعتر در زیر چتر حمایت میراث فرهنگی قرار گیرد.
وی ادامه داد: سراجی جزیی از صنایع دستی است که صنعتگر طی فرایند آن و پس از دباغی پوست به ساخت انواع کیف ‌ها، کمربند، قطار فشنگ، زین اسب، جلد اسلحه و سایر موارد می ‌پردازد و شواهد موجود نشان دهنده قدمت این هنر در استان قم می باشد.
مدیرکل میراث فرهنگی استان قم با بیان این که نقاشی پشت شیشه در زندگی مردم تاثیر زیادی داشته است، تصریح کرد: این نقاشی تلفیقی از هنر و مذهب می باشد که حتی رنگ در این نوع نقاشی حرمت داشته که بسیاری از نقاشان پشت شیشه قبل از به دست گرفتن «قلم مو» وضو می گرفتند وگاهی نیز با خون خود، رنگ سرخ صحنه کربلا را نقاشی می کردند.
 

نویسنده: ---
تاریخ: 1397/6/21

نظرات
نام
پست الکترونیکی
وب سایتhttp://
متن
کد امنیتیکد
تکرار کد امنیتی حساس به حروف کوچک و بزرگ

منوی نشریه
منو
جستجو
جستجو
آگهی
کنتور
امروز:
   بازدید: 2,935
   صفحات مرور شده: 2,955
روز گذشته:
   بازدید: 6,213
   صفحات مرور شده: 6,268
جمع کل:
   بازدید: 5,018,563
   صفحات مرور شده: 6,095,933

طراحی و راه اندازی وب سایت: رسانه پرداز