در حال بارگذاری
سایز فونت: 1 2 3      
صفحه اول  >> نشریه >> شماره 1731 - تاریخ 1400/3/25 >> حدیث روز
روزنامه گویه - «پاداش عفت»
«پاداش عفت»
از امام امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) نقل شده که فرمودند: مجاهدی که در راه خدا شهید می‌شود،

عَنْ أَمِيرِ المُؤمِنِینَ عَلِیٍّ (علیه السلام) قَالَ: «مَا الْمُجَاهِدُ الشَّهِيدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَعْظَمَ أَجْراً مِمَّنْ قَدَرَ فَعَفَّ لَكَادَ الْعَفِيفُ أَنْ يَكُونَ مَلَكاً مِنَ الْمَلَائِكَة».1

از امام امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) نقل شده که فرمودند: مجاهدی که در راه خدا شهید می‌شود، اجرش بیش از کسی نیست که قادر بر گناه است، ولی مرتکب گناه نمی‎شود؛ نزدیک است که شخص عفیف، مَلَکی از ملائکه باشد».

مقام شهیدان در اسلام بسیار والا است و مقامی  بالاتر از آن نیست. آیه‌ای در قرآن مجید است که مخاطب آن پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) است و در مورد هیچ‎کس چنین تعبیری ندارد، در آن‎جا که می‎فرماید: «هرگز گمان مبر کسانی‎که در راه خدا کشته شده‎‏اند، از مردگان هستند! بلکه آنان زنده‎اند و نزد پروردگارشان روزی  داده می‎شوند».2

در روایات و احادیث معصومان (علیهم السلام) نیز به شهدا خیلی  اهمّیّت داده شده است. در روایتی امام جعفر صادق (علیه السلام) از قول پیامبر اسلام (صلی  الله علیه و آله) نقل می‎کنند که آن‎حضرت فرمودند: «فَوْقَ كُلِّ ذِي بِرٍّ بِرٌّ حَتَّى يُقْتَلَ الرَّجُلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَإِذَا قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَيْسَ فَوْقَهُ بِرٌّ ...»؛3 «بالاتر از هرکارى خیرى، خیر و نیکى دیگرى است تا آن‎که فردى در راه خدا کشته شود (به‎شهادت برسد)، در این‎صورت، بالاتر از کشته‎شدن در راه خدا، خیر و نیکى نیست».

از سوی دیگر در اسلام معنای شهادت بسیار گسترده است که معنای شاخص آن، کشته شدن در راه خدا، در معرکه جنگ است. ولی معنای دیگری هم دارد که دایره آن‎را وسیع‌تر می‎کند؛ مثل این‌که هر کسی‎که در راه انجام وظیفه الهی بمیرد، شهید است یا هر کسی‎که در راه دفاع از ناموس خود کشته شود، در حالی  که حقّ پروردگار، رسول خدا و اهل بیت (علیهم السلام) را بشناسد، شهید از دنیا رفته است. هم‌چنین کسی‌که بر دوستی  آل پیامبر (صلی الله علیه و آله) از دنیا برود، شهید است.

پس مطابق حدیثِ ابتدای گفتار و بیان حضرت علی (علیه السلام)، عفیف بودن؛یعنی هر روز انسان می‎تواند ثواب شهید را داشته باشد.

البته «عفیف» فقط به‎معنای چشم‎پوشی از لذّت جنسی نیست؛ بلکه چشم‎پوشی از هر گناهی را عفّت می‎گویند. به عنوان مثال؛ تمام وسایل گناه برای حضرت یوسف (علیه السلام) فراهم بود، ولی چشم‎پوشی کرد و فرمود: «پرودگارا زندان نزد من محبوب‎تر است از آن‎چه این‎ها مرا به‎سوی  آن می‎خوانند و اگر مکر و نیرنگ آن‎ها را از من بازنگردانی، به‎سوی آنان متمایل خواهم شد و از جاهلان خواهم بود».4

همین‎طور آسیه همسر فرعون، تمام امکانات در اختیارش بود و می‎توانست مشرِک باشد و در کنار فرعون زندگی کند، ولی از همه لذت‎ها؛ اعم از قدرت، ثروت، رفاه و آسایش، ریاست بردیگران، ملکه اول کشور بودن و ...، چشم‎پوشی کرد و قبل از این‎که در را ه عقیده‎اش به‎شهادت برسد، مقام شهید را پیدا کرد. در این رابطه قرآن کریم می‎فرماید: «در آن هنگام که (آسیه همسر فرعون) گفت: پروردگارا، خانه‎ای برای من نزد خودت در بهشت بساز و مرا از فرعون و کار او نجات ده».5

نتیجه این‎که؛ چنین انسان‎هایی دارای مقام شهید هستند و دلیل این‎که به‎این مقام می‎رسند، روشن است؛ چراکه ما می‎گوییم «جهاد اکبر»، جهاد با نفس است، پس کسی‎که در میدان جهاد اکبر باشد؛ مانند کسی است که در میدان «جهاد اصغر» بوده، بلکه بالاتر از آن است.

البته قدم گذاشتن در راه خدا و پیمودن آن و رسیدن به‏مقام قرب الهی، مقام صالحان و مقام شهیدان، مشکل است؛ لذا باید به‏خدا توکل کرد؛ به‎خصوص در این زمانه‎ای که ما زندگی می‎کنیم که وسایل گناه زیاد است و دست‏‎رسی به‎آن‎ها آسان شده است. پس باید سعی کنیم که خود، خانواده و جامعه را به عفت و پاکی هدایت، تشویق و ترغیب کنیم.

*******************

1. شریف الرضى، محمد بن حسین‏، نهج البلاغه، محقق / مصحح: فیض الإسلام‏، سید علی نقی، ص 559، ناشر: هجرت‏، چاپ اول، قم‏، 1414 ق.

2. آل عمران، آیه 169.

3. کلینى، محمد بن یعقوب، کافی، محقق / مصحح: غفارى، على اکبر و آخوندى، محمد، ج 2، ص 348، ناشر: دار الکتب الإسلامیة، چاپ: چهارم‏، تهران، 1407 ق.

4. یوسف، آیه 33.

5. تحریم، آیه 11.

نویسنده: محمد رضا متقی
تاریخ: 1400/3/25
موضوع: حدیث روز

نظرات
نام
پست الکترونیکی
وب سایتhttp://
متن
کد امنیتیکد
تکرار کد امنیتی حساس به حروف کوچک و بزرگ

منوی نشریه
شماره های پیشین
تاریخ: 1400/6/31
تاریخ: 1400/6/30
تاریخ: 1400/6/29
بایگانی
منو
جستجو
جستجو
آگهی
کنتور
امروز:
   بازدید: 6,375
   صفحات مرور شده: 6,375
روز گذشته:
   بازدید: 38,264
   صفحات مرور شده: 38,343
جمع کل:
   بازدید: 25,073,517
   صفحات مرور شده: 27,734,043

طراحی و راه اندازی وب سایت: رسانه پرداز